Khunpaen “Plug Kuman” Lp Kuay Wat Kositaram B.E.2500 (3rd prize SMK comp winner)

฿5,000.00

1 in stock

Description

Khunpaen “Plug Kuman” Lp Kuay Wat Kositaram B.E.2500

  • Made of baked clay
  • Nice condition
  • 3rd prize SMK competition winner at Suphanburi in 30 Nov 2025 (B.E.2568)
  • Rare item
  • Guarantee real 100%

Khun Phaen with Awakened Kumarn (พระขุนแผนปลุกกุมาร) in earth material (เนื้อดิน) by Luang Pho Kway Chutinatharo (หลวงพ่อกวย ชุตินธโร) from Wat Kositaram (วัดโฆสิตาราม), Chai Nat Province (จังหวัดชัยนาท), is an early-period amulet created around B.E. 2500 (Western year 1957) or in the period of B.E. 2500–2515 for some molds. Luang Pho Kway was a famous master renowned for great popularity and charm (เมตตามหานิยม), great seduction (มหาเสน่ห์), and the art of kumarn powder (ผงพรายกุมาร) or awakening kumarn spirits (ปลุกกุมาร), which made his Khun Phaen amulets extremely famous, especially those related to kumarn (กุมาร) or hoeng phrai (โหงพราย) spirits.

Main creation details (compiled from real amulet market sources, online auctions such as G-Pra, Shopee, Facebook groups, Instagram, and oral traditions in the amulet community; no official temple documentation exists as it is an old-era amulet):

  • Creation year: Around B.E. 2500 (early period) or B.E. 2500–2515. This was the beginning phase when Luang Pho Kway started creating various Khun Phaen molds, with the awakened kumarn version being one of the prominent early designs.
  • Material: Earth material (เนื้อดิน) from the early period, typically mixed with consecrated sand (ผสมทรายเสก), soil from 7 cemeteries (ดิน 7 ป่าช้า), various sacred powders (ผงพุทธคุณ), charm herbs (ว่านเสน่ห์), and in some pieces mixed with kumarn powder (ผงพรายกุมาร) or soap vine blood powder (ผงว่านสบู่เลือด). This gives the amulet a brownish-red to dark reddish-black color, aged according to its age.
  • Mold and characteristics: Mold known as Khun Phaen Awakened Kumarn (ขุนแผนปลุกกุมาร), also called Khun Phaen Kumarn (ขุนแผนกุมาร), Khun Phaen Holding Kumarn (ขุนแผนอุ้มกุมาร), or Khun Phaen Sitting with Kumarn (ขุนแผนนั่งกุมาร). Some pieces have yantra on the back (หลังยันต์), such as Yantra Na Tra Hot (ยันต์นะทรหด) or bullet-blocking yantra (ยันต์บังปืน). The front usually depicts Khun Phaen sitting or standing while holding or with a kumarn figure, and the back features a kumarn image or yantra. Created in limited quantities (จำนวนจำกัด) for temple distribution or internal use.
  • Main consecrator: Primarily Luang Pho Kway himself. He performed solo consecration (ปลุกเสกเดี่ยว) or joined with other masters in some batches, but for the B.E. 2500 period, emphasis is on his personal consecration. He focused on his specialty: the kumarn powder art (ผงพรายกุมาร), in which he was one of the masters who achieved mastery after B.E. 2500.
  • Believed powers (according to beliefs and oral experiences, not scientific facts): Renowned for great popularity and likability (เมตตามหานิยม), great seduction and charm (มหาเสน่ห์), successful negotiations (เจรจาโชคดี), prosperous business and trading (ค้าขายรุ่งเรือง), and protection/safeguarding (ปกป้องคุ้มครอง). Some stories claim that the awakened kumarn aspect gives very strong charm, making people fall in love, and helps with business success and personal charisma.

坤平喚醒古曼童(พระขุนแผนปลุกกุมาร) 土質材質(เนื้อดิน)由隆波貴·朱提納塔羅(หลวงพ่อกวย ชุตินธโร)Wat Kositaram(วัดโฆสิตาราม,戈西塔蘭寺)猜納府(จังหวัดชัยนาท,Chai Nat Province)製作,是早期佛牌,約於佛曆2500年(B.E. 2500,西元1957年)或佛曆2500–2515年間某些模具。隆波貴是著名的大受歡迎與人緣(เมตตามหานิยม)大魅力術(มหาเสน่ห์),以及古曼童粉(ผงพรายกุมาร)喚醒古曼童靈(ปลุกกุมาร)法門的專家,因此他的坤平佛牌極為知名,尤其是與古曼童(กุมาร)靈屍(โหงพราย)相關的款式。

主要製作細節(彙整自真實佛牌市場、線上拍賣如 G-Pra、Shopee、Facebook 群組、Instagram,以及佛牌圈口傳;因屬舊時代佛牌,無寺廟官方文件):

  • 製作年份:約佛曆2500年(早期)或佛曆2500–2515年。這是隆波貴開始製作各種坤平模具的初期階段,其中喚醒古曼童版是早期最突出的模具之一。
  • 材質土質材質(เนื้อดิน)早期版,通常混合加持沙(ผสมทรายเสก)七墳場土(ดิน 7 ป่าช้า)、各種佛粉(ผงพุทธคุณ)魅力草藥(ว่านเสน่ห์),部分佛牌混入古曼童粉(ผงพรายกุมาร)血皂藤粉(ผงว่านสบู่เลือด)。因此佛牌呈現棕紅至暗紅黑色,隨著年代而顯得古老。
  • 模具與特徵:模具稱為坤平喚醒古曼童(ขุนแผนปลุกกุมาร),也叫坤平古曼童(ขุนแผนกุมาร)坤平抱古曼童(ขุนแผนอุ้มกุมาร)坤平坐古曼童(ขุนแผนนั่งกุมาร)。部分佛牌背面有符印(หลังยันต์),如娜塔霍符(ยันต์นะทรหด)擋子彈符(ยันต์บังปืน)。正面通常描繪坤平坐姿或站姿抱著/伴隨古曼童,背面有古曼童圖像或符印。製作數量有限(จำนวนจำกัด),用於寺廟分發或內部使用。
  • 主要加持者:主要由隆波貴親自負責。他進行獨自加持(ปลุกเสกเดี่ยว),或在某些批次與其他高僧共同加持,但佛曆2500年時期主要強調他個人加持。他專精於古曼童粉法門(ผงพรายกุมาร),是佛曆2500年後精通此術的著名高僧之一。
  • 相信的功效(根據信仰與口傳經驗,非科學事實):以大受歡迎與人緣(เมตตามหานิยม)大魅力術(มหาเสน่ห์)談判順利(เจรจาโชคดี)生意興隆(ค้าขายรุ่งเรือง)保護守護(ปกป้องคุ้มครอง)聞名。有些傳說稱喚醒古曼童能帶來極強魅力,讓人墜入愛河,並助力生意成功與個人威望提升。